ภาค ส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 291 / 425

ประโยค๒- คำฐิพระมัภปทุสกล ยกพัทแปล ภาค ๒ หน้า 30 สิสาที จากทิศ ท. ๔ ภาระ โอญัติอุกคุโน ของช้าง ตัวข้างลงแล้ว สุขามิ สงคราม (โหติ) ย่อมเป็น (ยกท) ฉันใด สหนา นาม ชื่อ อ. ความอาดทน พุทธุ ทูลสิทธิ์ ชนิด

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการอดทนและการมีอิสระในคำสอนศาสนา ทั้งยังมีข้อมูลเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระองค์ อธิบายภาพลักษณ์ของพระราชา และความหมายของความเป็นผู้มีอิสรภาพในสังคม คำสอนนี้ทำให้เราเห็นถึง

ประโยค๒- คณินีพระมิมาปฏิรูป ยกคำพูดแปล ภาค ๒ หน้าที่ 31 ซึ่งคำอ้างบุคคลกล่าวล่วงเกิน (โสภ ปุณฺโกล) อ. บุคคลนั้น ทนฺโต ผู้นั้นแล้ว เสฏฺฐ โส เป็น ผู้ประกเสรฐที่สุด มนฺฤเสฐ ในมนุษย์ ท. (โหติด) ย่อมเป็น

เนื้อหาเกี่ยวกับลักษณะของบุคคลที่ถูกฝึกฝนให้เป็นสัตว์ประเสริฐในมนุษย์ โดยอ้างอิงถึงคำสอนที่ส่งเสริมความดี และบุคคลที่มีคุณธรรมสูงสุด. เสนอมุมมองที่ช่วยสร้างแรงบันดาลใจให้พัฒนาเป็นบุคคลที่ดียิ่งขึ้น. น

প্রিলโคต ๒ - คำณีพระบิณาภังปุรินทุ์ ยกพิพธ์แปล ภาค ๒ - หน้า 34 สนุนฤฏิวา ทรงผูกสอลแล้ว สรึ ซึ่งลูกครุ วิสัปปี อันชื่อแล้ว ซึ้งยาพิษ ตา อิติอโย ยังหญิง ท.เหล่านั้น สุพพา ทั้งปวง ราปปฎวา ให้ชนแล้ว ปฏิญ

เนื้อหาในหน้าที่ 34 ของพระบิณาภังปุรินทุ์ กล่าวถึงพระนางสมวาตีและการดำเนินสถานการณ์รอบๆ ตัวเธอ รวมถึงความสัมพันธ์กับพระราชาและการปฏิญาณาของเหล่าลูกครุ นำเสนอความเข้าใจในเรื่องราวความรักและความเมตตาภาย

ประโยค ๒ - คำฐิพระบัมปัตถุอา ยกฝ่าพาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 35 สามาวดียา ของพระนางสามาวดีนี้นา อ.อ.เรามุษสูโณปี ผู้ แม่เป็นมนุษย์เป็นแล้ว น านามิ ย่อมไม่ทราบ อิติ ดังนี้ ๆ โอร ราชา อ. พระราชานันฺท์อัณ ฐต

เนื้อหานี้พูดถึงพระนางสามาวดีและการติดต่อสื่อสารกับพระราชานันท์ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความศักดิ์สิทธิ์และความสำคัญในความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และเทพเจ้า โดยมีการบรรยายเกี่ยวกับการเรียกร้องและคำภาวนาที่ส่

ประโยค ๒ - คำฉันพระธัมมะ วิสุทธิ คำฉันพระธัมมะ ยกคัทแปล ภาค ๒ - หน้า 36 คฑจ จงทรงถึง ตูอว ปลูกฉัน ซึ่งบุคคลนั้นเทียว สารสั ว่า เป็นที่ระลึกถึง อิติ ดังนี้ ๆ สามวดี อ. พระนางสาววามดี สมภาวสมุทพุทธ- สาว

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงคำฉันพระธัมมะ วิสุทธิ ภาคที่ ๒ ประกอบด้วยคำสอนเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า พระนางสาวความดี รวมถึงความหมายของการเป็นที่ระลึกถึง และความสำคัญของการพึ่งพิงพระพุทธเจ้า เนื้อหายังกล่าวถึงพระราช

ประโยค๒ - คำรับพระมนต์วะทุจฉาก ยกพี่พี่แปล ภาค ๒ - หน้า ๓๘ ทุสงสโกฎฉกากาตลาดโกฎฉกาจารานี่ ซึ่งเรือนคลังแห่งผ้าและเรือนคลังแห่งน้ำมัน ท. ทุสานัน ยังผ้า ท. เตมดาวา ให้เปีอกแล้ว เตตลาด- อฐิธี ใบด้านแห่ง

ในบทนี้ กล่าวถึงคำรับพระมนต์วะทุจฉาก ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของพิธีกรรมไทย มีการอธิบายถึงความหมายและบทบาทต่างๆ ของคำพูดและพิธีที่เกี่ยวข้อง โดยแบ่งปันความรู้เกี่ยวกับพิธีที่เกี่ยวข้องกับน้ำมันและแพร่หลายของ

ประโยค๒ - คำฉุทธพระบำบัดุราฎ ยกพิพัทแปล ภาค ๒ - หน้า 40 บรรจุลแล้ว ทุขัยผล which ผลที่สอง การิ อิตถิโตโย อ.หญิง ท. บางพวก ปฏิญาณบรรจุลแล้ว ตียผล ซึ่งผลที่สาม เตน การณฺฯ เพราะเหตุนี้นั้ น (วินิ) อ. คำว

ในหน้า 40 ของภาค ๒ กล่าวถึงการบรรจุและผลทางธรรมที่อธิบายเกี่ยวกับอภิวิกาและพระภาคเจ้า นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการปฏิญาณและการเข้าไปฝน ซึ่งเป็นสัญญาณของการศึกษาที่สำคัญในพระธรรมคำสอน. พระองค์เจริญช่วย

ประโยค ๒ - คำนิยมพระบรมปฏิทัศ ยกคำหแปล ภาค ๒ - หน้า 43 สดุด อ. พระศาสดา อานุุณา เสด็จมาแล้ว ปฐมฺิสิวา ตรัสถามแล้วว่า ภิกขเว คุ่อ่อนภิกษุ ท. ตุมห เธอ ท. สนุนินทนา เป็นผู้มืองประชุมกันแล้ว ถายด้วยถ้อยคำ

เนื้อหาในส่วนนี้นำเสนอคำถามจากพระศาสดาต่อพระภิกษุเกี่ยวกับการทำความเข้าใจทางศาสนา ทุกคนควรพบปะพูดคุยแลกเปลี่ยนความคิดเห็น เพื่อความเจริญทางจิตใจและการดำเนินชีวิต ตามที่พระศาสดากำหนดไว้ ซึ่งในท่ามกลางก

ประโยค๒ คำฐีพระบรมปฏิญาณ ยกคำนี้แปล ภาค ๒ หน้า 44 อุปมาด โอ ความไม่ประมาณ อมตปท เป็น หนทางเครื่องดำเนินไปสู่อสโม (โคติ) ย่อมเป็น ปมโท โอความประมาณ ขัด เป็นหนทางเครื่อง ดำเนินไป มฎูโต แห่งมังจู (โคติ)

บทความนี้เจาะลึกถึงความหมายของความไม่ประมาณในคำฐีพระบรมปฏิญาณ โดยอธิบายถึงหนทางที่นำไปสู่นิพพานและบทบาทของความเพียรพยายามในกระบวนการเรียนรู้และดำเนินชีวิต ที่ทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถหลุดพ้นจากความตายและเ

ประโยค๒- คันธิพระมิมปฏิญญา ยกคำศัพท์แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 46 อุปมาหมูลูก เป็นสภาพมีความไม่ประมาณเป็นมูล อุปมาห- สโมสรนา เป็นสภาพมีความไม่ประมาณเป็นที่ตั้งลงพร้อม (โหตุ) ยอมเป็น อุปมาห โอ ความไม่ประมาณ (

เนื้อหานี้เน้นการอธิบายแนวคิดทางธรรมว่าด้วยความไม่ประมาณ และการเปรียบเทียบต่าง ๆ ที่พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ เช่น แนวคิดเรื่องนิพพาน และความหมายของคำว่าอมติ รวมถึงการรักษาสติ เมื่อเข้าใจถึงนิพพานและ

ประโยค๒ - คนาธิปสะมะปิตุรจิก ยกฟ้าหลุดปลอภ ภาค ๒ - หน้าที่ 48 ด้วย อติ Because เหตุนั้น ปาโมก อ.ความประมาณ ปัท นาม ชื่อว่าเป็นหนทางเครื่องถึง มฎุโน แห่งมัญ โหติ ย่อมเป็น คือ ว่า อุบลณั ย่อมนำเข้าไป ม

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นอมตะและการไม่แก่อย่างลึกซึ้ง โดยมีการยกตัวอย่างถึงธรรมชาติของสัตว์ที่ไม่ประมาณและการที่ผู้มีสติสามารถหลุดพ้นจากทุกข์ได้ การเรียนรู้และทำความเข้าใจลักษณะนี้นำ

ประโยค ๒ – คำฉีพระอัมปัตตะ สุภาษิต แปลก ภาค ๒ – หน้า ๑๙ ผล ท. ชิปปี พลัน น นิพทพูมณฑุติ ย่อมไม่บังเกิด ทุติอดิ-อัตถภูวาส ในอัตภาพที่สองและที่สาม ท. ตูมุ เพราะเหตุนี้น เต อุปมุดตุตรา อ. สัตว์ที่ไม่ปรา

ในเอกสารนี้มีการกล่าวถึงความเกี่ยวพันระหว่างชีวิตและความตายของสัตว์ รวมถึงแนวคิดที่เกี่ยวกับการไม่ตายของสัตว์ที่ผ่านการปรับตัวและประสบการณ์ในอัตภาพที่สองและสาม การนำเสนอใช้คำสอนในพระคาถาและอ้างอิงถึงว

ประโยค ๒ - คำนี้พระมังปัญญา ยกพี่น้องแปล ภาค ๒ - หน้า ๕๑ แปลกัน (อิติ) ดังนี้ (คาถาปาฏิหาริย์) แห่งบาทแห่งพระคาถา ว่า เอดิ วิสุสโต ณฺฏวา อติ ดังนี้ ฯ (ปูจา) อ. อันตามว่าป นะ ก็ ก ชนา อ. ชน ท. เหล่าไหน

บทนี้นำเสนอการแปลพระคาถาปาฏิหาริย์ที่มีความหมายเกี่ยวกับการศึกษาความหมายของความไม่ประมาทในชีวิต โดยอธิบายถึงคุณสมบัติของผู้มีปัญญาและบรรณาการในความรู้ โดยยกตัวอย่างและอุปมาอุปไมยเพื่อเป็นการสื่อสารที่

ประโยค ๒ - คำธี พระมังฺวังปูติ ถูกต้อง ภาค ๒ - หน้า ๕๒ ไม่ประมาณ ของคนนั้น (อิต) ดังนี้ (คาถาปาฏิหสูฏ) แห่งบท แห่งพระคาถว่า อุปมา มู ละนิติ อิต ดังนี้ ฯ (อุโฑ) อ. อรรถว่า เต ปุณฺฑิตา อ. บัณฑิต ท. หล่า

บทความนี้กล่าวถึงความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงคาถาและหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง การสำรวจอุปมามีความสำคัญต่อการเข้าใจในธรรมของพระพุทธเจ้า และกระบวนการสนับสนุนวิปัสสนาและการเติบโตทางจิตวิญญา

ประโยค๒ - คำติพระธัมมปุฎนฺฐโย คถภิษฺฐาแปล ภาค ๒ หน้าที่ ๕๓ (ปทุวายสูด) แห่งหมวดสองแห่งบทว่า ต มาจิโน อติ ดั่งนี้ (อุฏโฐ) อ. อรรถว่า ปวตตกิจกาโลภิฏฺฐวิริยา ผู้มีความเพียรอัน เป็นไปในกายและเป็นไปใ

ในส่วนนี้ของคำติพระธัมมปุฎนฺฐโยได้อธิบายถึงการมีความเพียรในกายและจิต เพื่อบรรลุความเป็นอารหันต์ มุ่งเน้นถึงความสำคัญของความพยายามและการเข้าถึงผลสำเร็จ ถ้อยคำในบทนี้เน้นถึงการบรรลุและไม่หยุดยั้งต่อการป

ประโยค๒ - คำฐิพระมิมปัฏฐสก ยกพิพฺพลแปล ภาค ๒ - หน้า 54 อ. มรรค ท. อุตฺตโร ๔ ตุตฺต ผสนาน ในการถกต้อง ท. เหล่านั้นนา อนาถผสนา นาม ชื่อว่าถูกต้องคืออนาถ ผลนิ อ. ผล ท. อุตฺตโร ๔ วิปากผสนา นาม ชื่อว่าถูกต

ในบทนี้มีการอธิบายถึงคำฐิพระมิมปัฏฐสกและการถกต้องในการตรัสรู้ถึงนิพพนฺน ซึ่งเป็นหลักการสำคัญในพุทธศาสนา โดยเน้นว่าการพิสูจน์และทำความเข้าใจวิปาเป็นการเปิดทางสู่นิพพนฺน คำสอนนี้ครอบคลุมถึงการต่อสู้กับ

ประโคม - คำฉัมพระมาปฐพีถุกา ยกศัพท์แปล ภาค ๒ หน้า ๕๕ เรื่องกุมภโลกล ๑๒๒๔/๘ ตั้งแต่ ราชา อนกาสตานี สกฤติ นโยซาปิขวา เป็นดังไป ราชา อ.พระราชา โยชาปิขวา ทรงยังราชบูรพให้ประดอ แล้ว สกฤติ ซึ่งเนเวียน ท. อ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาและการตั้งคำถามเกี่ยวกับทรัพย์สินและการปกครองในสมัยพระราชา อนกาสตานี โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการใช้ทรัพย์และบทบาทของผู้มีอำนาจในเมืองราชคฤห์ ผ่านการสนทนาระหว่างผู้คนที่มีส่วนเกี

ประโยค๒ - คําสํ พระบรมธาตุ ยกฟื้นแปล ภาค ๒ - หน้า ๑๕๖ ซึ่งสักการะ คถสุ ปริเจสุ สักการะ นางสงฆ์นั่น สถูปฐ (วัฏฏิ) ย่อมควร อติ ดังนี้ (ราชวัฏสีหี) อนฺนท ท. มีเมปริอยู่ในเมืองราชครูฎ วัตตฺ กราบกูดูแล วชู

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบรมธาตุและการสักการะในสถูปพระศาสนาด้วยวรรณกรรมที่บรรยายถึงสถานที่และบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ มีการกล่าวถึงพระราชาและการสักการะที่มีความสำคัญในการปลูกฝังจิตใจและวัฒนธรรมของผู้คนในพื

ปรโปด๒ - คำคุณพระมงปฏิญาณ ยกฟ้าหลมเปลา ภาค ๒ - หน้าที่ 57 ปกโกสาเปาว ยงบคลงไหรงอเรียมมาแลว สมปฏิญาณเปาว ยง บูรณะนไหรงรับพรอแลว (อดีตโน) สมภาว์ ซึ่งความที่แหยตน เป็นผู้เป็นไปด้วยทรัพย อนารมณ์เปกว ยงบคล

เนื้อหาในหน้า 57 ของหนังสือเรียนเกี่ยวกับคำคุณของพระมงปฏิญาณ ซึ่งกล่าวถึงความเป็นอยู่และธรรมชาติในชีวิต การพูดถึงการบำเพ็ญบุญ ความสุข และการมีชีวิตตามธรรมรวมถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นอ

ประโยค๒ - คำฉันพระมามีทุจริต ยกพัด้แปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 58 ธรรมชาติเป็นอยู่อุปผสมด้วยธรรม (โหติ) ย่อมเป็น หิ จี อิสสุริยา อ. ความเป็นใหญ่ ท. วุฒมติเอก ย่อมเจริญนั่นเทียว (ปุคคลสุุด) แก่บุคคล เดวฐูสต

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมชาติการมีอยู่ซึ่งประกอบด้วยความเพียรและธรรมที่ช่วยให้บุคคลเจริญเติบโต โดยมีการพูดถึงการใช้คำสอนจากพระคาถาที่เน้นย้ำถึงความสำคัญของการมีสติและการกระทำด้วยความเป็นธรรม รวมถึงการเรียน